<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
S\u00e4llskapet Nous \u00e4r en v\u00e4nkrets vars centrum \u00e4r den kristna mystiken. V\u00e5r spiritualitet sammanf\u00f6r tre huvudsakliga traditioner (till vilket den enskilde \u00e4ven kan foga annat).<\/p>\n\n\n\n
Ut\u00f6ver dessa traditioner anknyter s\u00e4llskapet specifikt till det andliga arvet fr\u00e5n de mystika v\u00e4nkretsarna Flodbergskretsen resp. Bergmankretsen, b\u00e5da huvudsakligen rotade i tysk mystik tradition.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e5gra teologer av alldeles s\u00e4rskild vikt f\u00f6r oss \u00e4r: Clemens av Alexandria, Origenes, Makrina & Gregorios av Nyssa, Gregorios av Nazians, Efraim Syriern, Isak av Nineve, (Pseudo-) Dionysios Areopagiten, Maximos Bek\u00e4nnaren, Symeon den nye Teologen, Nikitas Stethatos, Nikiphoros munken, Gregorios av Sinai, Kallistos och Ignatios Xantopoulos, Dante Alighieri, Marguerite Porete, M\u00e4ster Eckhart, den anonyme f\u00f6rfattaren till Theologia Germanica \/ En \u00e4del liten bok<\/em>, den anonyme f\u00f6rfattaren till Molnet \/ Ickevetandets moln<\/em>, Mechthild av Magdeburg, Jakob B\u00f6hme, Robert Kirk, Georg Gichtel, John Pordage, William Blake, den anonyme f\u00f6rfattaren till A watchful mind<\/em>, Sergius Bulgakov, Hjalmar Ekstr\u00f6m, Linnea Hofgren, Dag Hammarskj\u00f6ld och Bengt Hoffman.<\/p>\n\n\n\n Poddarna Den f\u00f6rdolda v\u00e4rlden<\/em> respektive Hj\u00e4rtats b\u00f6n<\/em> \u00e4r sprungna ur S\u00e4llskapet Nous och dessa ger en god inblick i den mystika teologi som genomsyrar s\u00e4llskapet.<\/p>\n\n\n\n S\u00e4llskapet Nous organisation h\u00e4mtar inspiration fr\u00e5n flera h\u00e5ll. Inte minst Guds v\u00e4nner<\/em>-r\u00f6relsen, som verkade i M\u00e4ster Eckharts efterf\u00f6ljd. I n\u00e4rtid finner vi inspiration fr\u00e5n Bergmankretsen och Flodbergskretsen, som var organiserade som just v\u00e4nkretsar.<\/p>\n\n\n\n Att dela det mystika livet som v\u00e4nkrets \u00e4r v\u00e5r m\u00e5ls\u00e4ttning, men f\u00f6r att detta skall vara m\u00f6jligt p\u00e5 ett stabilt s\u00e4tt har vi omg\u00e4rdat v\u00e4nkretsen med en formell organisation som g\u00f6r det m\u00f6jligt f\u00f6r m\u00e4nniskor att bekanta sig med oss och v\u00e5r spiritualitet.<\/p>\n\n\n\n Enligt den tidiga kyrkans alexandrinsk \/ dionysiska tradition delar vi in v\u00e5r mystagogik i tre pedagogiska steg:<\/p>\n\n\n\n 1. Reningen \/ separationen<\/em> – f\u00f6r de som s\u00f6ker medlemskap De tv\u00e5 f\u00f6rsta av de tre stegen h\u00e4nger samman med den formella organisation som omg\u00e4rdar v\u00e4nkretsen. V\u00e5r pedagogik bygger p\u00e5 att man snarare \u00e4n att l\u00e4mna ett pedagogiskt steg f\u00f6r n\u00e4sta snarare adderar stegen till varandra, tills man samf\u00e4lt k\u00e4nner alla tre.<\/p>\n\n\n\n Nedan f\u00f6ljer tv\u00e5 dokument. Ett informationsdokument om s\u00e4llskapet, samt ett formul\u00e4r man kan fylla i om man \u00e4r intresserad av att anm\u00e4la intresse f\u00f6r intr\u00e4de. Skicka dokumentet till Carls email (se kontaktsidan).<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nOrganisation<\/h5>\n\n\n\n
2. Upplysningen<\/em> – f\u00f6r medlemmar
3. Perfektionen \/ f\u00f6reningen \/ gudomligg\u00f6relsen<\/em> – f\u00f6r de som intr\u00e4der i v\u00e4nkretsen<\/p>\n\n\n\n